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Thursday, 16-May-24 21:15:49 UTC

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Les Dixie Days, ce sont aussi des spectacles payants en salles. Pour cette 25ème édition, trois concerts réunissant une quinzaine de musiciens seront donnés, chaque soir, à 21 heures, à l'espace Sarah-Bernhardt, à Sainte-Adresse, vendredi 3 et dimanche 5 juin, et au Magic Mirrors, au Havre, samedi 4 juin. « Le Jazz Manouche du Stochelo Rosenberg Trio, le Jazz hybride et innovant de Vincent Peirani Trio «Jokers» & enfin le traditionnel final avec le Jazz vocal teinté de pop et soul de la talentueuse Robin McKelle! Ces artistes sont reconnus du public et des professionnels et ont tous joué sur les plus belles scènes du Jazz de France (Marciac, Vienne, Juan-les-Pins, Jazz sous les pommiers…) », indiquent les organisateurs. Un peu plus tôt dans la semaine, mercredi 1er juin, le cinéma Le Studio, au Havre, accueillera également la projection du film Django sorti en 2017. Infos pratiques: Concerts gratuits en bord de mer les samedi 4 et dimanche 5 juin 2022 de 14 h 30 à 19 heures. Tarifs des concerts en salle: 15 à 20 euros, gratuit pour les moins de 12 ans; Pass Dixie: 3 concerts tarif plein: 45 euros; Pass Dixie, tarif réduit: 35 euros.

l'essentiel Un homme de 38 ans est mort ce mardi soir à Fenouillet, au nord de Toulouse. Il a sauté dans les eaux du Canal latéral de la Garonne pour sauver son chien mais n'est jamais remonté à la surface. Un homme de 38 ans est mort noyé dans les eaux du Canal latéral à la Garonne, ce mardi 31 mai au soir à Fenouillet, au nord de Toulouse. Le drame se déroule vers 19 heures. La victime et sa compagne se baladent tranquillement lorsque leur chien tombe dans l'eau. Et l'animal éprouve vite des difficultés pour s'en sortir. Dans l'affolement, son maître plonge dans le Canal latéral, au niveau de l'écluse. Une zone où le courant est fort. L'homme de 38 ans semble emporté et n'arrive pas à regagner la terre ferme. Puis il disparaît sous la surface. Témoin de cette scène dramatique, un passant tente de le secourir en sautant à son tour dans le Canal. En vain. Les sapeurs pompiers prennent le relais et retrouvent finalement la victime. Mais ce trentenaire ne respire plus. Il est déclaré mort quelques minutes plus tard.

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Le péché pour les Anciens est non seulement oubli que nous sommes créés par Dieu, et oubli de notre capacité d'aimer, perte de notre ressemblance avec Dieu. « Que tous soient un, comme Toi, Père, Tu es moi et moi en Toi ». Chant donne moi seulement de t aimer un homme. C'est par l'Eucharistie que nous allons recevoir que cette unité de la Sainte Trinité portera tous ses fruits dans nos vies. L'Eucharistie signifie que le seul désir de Dieu est de résider dans l'homme et de l'introduire éternellement dans la communion Trinitaire. Frère Michel Moine du Bec

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David Goudreault, qui avait fait un premier pas vers cette nécessaire transformation avec sa Lettre aux petits gars, réitère ici une importante invitation. « Il faut parler de la violence et la reconnaître. Prends Seigneur, et reçois toute ma liberté - 27 mai 2022 - Paroisse de Carpentras. On ne peut pas passer du point A au point Z sans respecter le processus et sans reconnaître la violence. J'ai eu envie de réfléchir à voix haute sur mon propre rapport à la violence, dans la volonté non seulement de gérer mon propre désir de violence et de justice, mais aussi, de façon plus large, d'entamer ce dialogue-là. » En attendant, David Goudreault s'impatiente, lui aussi, d'un système de justice qui semble porter bien mal son nom: « La justice regarde ailleurs / On peut traverser un musée les yeux fermés / La vie aussi. » À nouveau, il cite Geneviève Rioux en exemple: « C'est exceptionnel qu'elle ait le talent de se faire entendre, de se soigner, d'être résiliente, malgré une agression aussi violente. On ne peut pas demander à toutes les victimes de trouver leurs voies aussi efficacement qu'elle.

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Aimer signifie ceci: servir et donner sa vie. Servir, c'est-à-dire ne pas faire passer ses propres intérêts en premier; se désintoxiquer des poisons de la cupidité et de la concurrence; combattre le cancer de l'indifférence et le ver de l'autoréférentialité; partager les charismes et les dons que Dieu nous a donnés. Se demander concrètement: "qu'est-ce que je fais pour les autres? " et vivre le quotidien dans un esprit de service, avec amour et sans clameur, sans rien revendiquer. Et puis donner sa vie, ce qui ne se réduit pas à offrir quelque chose, comme une partie de ses biens, aux autres, mais se donner soi-même. C'est sortir de l'égoïsme pour faire de l'existence un don, regarder les besoins de ceux qui marchent à nos côtés, se dépenser pour ceux qui en ont besoin, peut être même un peu d'écoute, de temps, un coup de téléphone. Homélie du 24 avril 2022 à Schaerbeek (Belgique). La sainteté n'est pas faite de quelques gestes héroïques, mais de beaucoup d'amour quotidien. « Es-tu une consacrée ou un consacré? Sois saint en vivant avec joie ton engagement.

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Es-tu marié? Sois saint en aimant et en prenant soin de ton époux ou de ton épouse, comme le Christ l'a fait avec l'Église. Es-tu un travailleur? Sois saint en accomplissant honnêtement et avec compétence ton travail au service de tes frères. Es-tu père, mère, grand-père ou grand-mère? Sois saint en enseignant avec patience aux enfants à suivre Jésus. As-tu de l'autorité? Sois saint en luttant pour le bien commun et en renonçant à tes intérêts personnels » (Exhortation apostolique Gaudete et Exsultate, n. 14). Servir l'Évangile et les frères, offrir sa vie sans retour, sans chercher la gloire mondaine: nous sommes, nous aussi, appelés à cela. Chant donne moi seulement de t aimer partition. Nos compagnons de route, canonisés aujourd'hui, ont vécu la sainteté de cette manière: en embrassant leur vocation avec enthousiasme - comme prêtres, comme personnes consacrées, comme laïcs - ils se sont dépensés pour l'Évangile, ils ont découvert une joie sans comparaison et ils sont devenus des reflets lumineux du Seigneur dans l'histoire. Faisons-le aussi, parce que chacun de nous est appelé à la sainteté, à une sainteté unique et non reproductible.

En ce moment, il y a plein de victimes qui attendent depuis des années de plaider leur cause parce qu'il n'y a pas de juges ou d'avocats disponibles. » Heureusement, le poète semble résolu à emprunter la sortie heureuse de chaque situation: « À force de tout perdre / Je voyagerai / Léger. » Sans déni, avec la force des mots, il fait face à la vie, à ce qu'elle a dans le ventre et dans le poing. « Tant qu'il y aura de la vie, il y aura de la souffrance. 7ème dimanche de Pâques - Jean (17, 20-26) - Site de l'abbaye Notre Dame du Bec Hellouin %. Il y aura de la violence. La vie est un rapport de force. Mais on peut apprendre à privilégier la beauté, à choisir le bonheur. Et si on peut faire ça à grande échelle, on arrivera à quelque chose qu'on nomme l'humanité. L'humanisme. »

Il est le symbole de notre quête de réponses à des questions fondamentales, qui ne peuvent en recevoir de définitives. Certes, comme Thomas, nous voudrions voir, comprendre, toucher... Mais lorsqu'il s'agit de la foi, n'est-ce pas justement un danger? Celui précisément de ranger la foi dans le champ d'un contenu à transmettre, de faire ainsi des croyants… des sachants! En ce sens, il y a ceux qui croient savoir, et qui pensent détenir des preuves. Et il y a aussi ceux qui savent croire… Ceux pour qui l'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence… Face à notre désir de réponses, le Christ Ressuscité nous laisse avec cette béatitude ultime: «Heureux ceux qui croient sans avoir vu». Comme si le doute et l'absence étaient constitutifs de notre bien-être, de notre bien-croire; indispensables même à notre croissance! Comme si le manque de preuve était le lieu d'une promesse. Cela ne se vérifie-t-il pas dans l'amour, l'espérance et la foi? Chant donne moi seulement de t'aimer. Il n'y a, en effet, pas de preuve décisive lorsqu'on aime.